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原文標(biāo)題：胡海巖：大學(xué)綜合改革破題的思想基礎(chǔ)

 

。。當(dāng)前的大學(xué)綜合改革，除了改體制、改機(jī)制，還必須改思想、改觀念。

 

　　思想觀念和體制機(jī)制轉(zhuǎn)變的程度和速度將直接決定大學(xué)發(fā)展的質(zhì)量和效率。

 

　　在建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，徹底破除小農(nóng)意識(shí)的思想桎梏是題中應(yīng)有之義。

 

　　“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，是人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展模式的形象描述和深刻反思。因此，我國(guó)各行各業(yè)的改革都從引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制開(kāi)始起步。但隨著改革逐步深入，人們思想觀念中的小農(nóng)意識(shí)又開(kāi)始登堂入室，導(dǎo)致了許多更復(fù)雜、更深層次的發(fā)展難題。面對(duì)國(guó)家提出的“雙一流”建設(shè)任務(wù)，我國(guó)眾多大學(xué)已啟動(dòng)和實(shí)施綜合改革，急需尋找新的破題之策。

 

 

　　我國(guó)獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡決定了小農(nóng)意識(shí)在全社會(huì)具有根深蒂固的影響。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然人們頭腦中的小農(nóng)意識(shí)受到前所未有的沖擊，但并未滌蕩干凈。時(shí)至今日，它還普遍地存于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生著深刻影響，極大地阻礙著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

 

　　2015年，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》刊登了一篇題為《“累死干部也扶不起典型”為哪般》的文章，講述了改革開(kāi)放第一村——安徽鳳陽(yáng)小崗村實(shí)施“包產(chǎn)到戶(hù)”后的成就與困惑。 
 

。。歷史上，小崗村自然條件差，生產(chǎn)水平低，年景不好時(shí)村民便敲著“鳳陽(yáng)花鼓”外出乞討。1978年，該村18戶(hù)農(nóng)民冒險(xiǎn)摁下手印，分田到戶(hù)單干！農(nóng)民生產(chǎn)積極性得到釋放，小崗村第一年就越過(guò)溫飽線(xiàn)，兩年后則成為全國(guó)農(nóng)村改革的模范樣板，“包產(chǎn)到戶(hù)”解決了億萬(wàn)農(nóng)民的溫飽問(wèn)題。然而，單干的力量在迅猛發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力面前日漸微弱，小崗村步入“一年跨過(guò)溫飽線(xiàn)，三十年未進(jìn)富裕門(mén)”的迷途，只能依靠政府撥款等維持樣板村形象。

 

　　2004年，安徽省委選派沈浩主政小崗村，力圖整合資源，壯大集體經(jīng)濟(jì)。他引進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生，加強(qiáng)村領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)；加強(qiáng)教育和科普，動(dòng)員村民集中土地、合并開(kāi)發(fā)。遺憾的是，村民們走不出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的桎梏，滿(mǎn)足于溫飽有余的生活，對(duì)協(xié)作生產(chǎn)心懷疑慮，致使沈浩倡導(dǎo)的合作農(nóng)場(chǎng)始終未成氣候。更可悲的是，沈浩在超負(fù)荷工作的拖累下心力憔悴、積勞成疾，帶著滿(mǎn)心的不舍、不甘和不解撒手人寰。

 

　　在工業(yè)界，被小農(nóng)意識(shí)影響的例子同樣不勝枚舉。企業(yè)間的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、缺乏協(xié)作，大量項(xiàng)目的盲目上馬、缺乏統(tǒng)籌，攤薄了很多行業(yè)的利潤(rùn)，到頭來(lái)傷害企業(yè)本身，甚至打擊了整個(gè)行業(yè)。

 

　　例如，在汽車(chē)行業(yè)，全球幾大巨頭已進(jìn)入合作共贏階段，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”已成為行業(yè)的主流。而在我國(guó)汽車(chē)行業(yè)，卻呈現(xiàn)相反景象。幾年前，上汽和南汽相互競(jìng)爭(zhēng)并購(gòu)英國(guó)羅孚，互抬價(jià)格，陷入“囚徒困境”。結(jié)果一家得到品牌和生產(chǎn)線(xiàn)，一家得到知識(shí)產(chǎn)權(quán)。這仿佛兩個(gè)人競(jìng)購(gòu)一雙鞋，一個(gè)人得到了左腳的鞋，另一個(gè)人得到了右腳的鞋；而兩個(gè)人不得不為自己買(mǎi)的一只鞋，去另配一只。結(jié)果兩家公司推出的產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，在市場(chǎng)上相互纏斗，經(jīng)營(yíng)慘淡。最終兩家公司艱難地做出合并的決定。

 

 

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典論著中這樣定義小農(nóng)意識(shí)：“指為滿(mǎn)足個(gè)人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無(wú)約束、無(wú)協(xié)作、無(wú)交換而長(zhǎng)期形成的一種思想觀念和行為習(xí)慣……形成很大的保守性，本能的排斥變革，缺乏主動(dòng)進(jìn)取精神……決定了人們的思想方式的經(jīng)驗(yàn)性、直觀性和不系統(tǒng)性”；并且指出：“小農(nóng)意識(shí)是個(gè)體的，但卻是普遍的，它作用于農(nóng)民，影響于全社會(huì)。時(shí)至今日，其傳統(tǒng)至今依然對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層的人的觀念有所制約”。

 

　　我國(guó)的改革起步于農(nóng)村，萌芽于小崗村，經(jīng)歷了從效率低下的大鍋飯時(shí)代，到改革后產(chǎn)能迸發(fā)的個(gè)體階段，再到競(jìng)爭(zhēng)加劇的優(yōu)勝劣汰階段，以及當(dāng)前協(xié)作整合的艱難轉(zhuǎn)型。我國(guó)大學(xué)的改革進(jìn)程同樣如此，也同樣受到小農(nóng)意識(shí)的困擾。

 

　　首先，外部需求的增長(zhǎng)刺激了我國(guó)大學(xué)的知識(shí)供給。文革結(jié)束、高考恢復(fù)之后，大學(xué)教師重新走上講臺(tái)、啟動(dòng)學(xué)術(shù)研究。隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，高等教育大眾化的要求促使大學(xué)經(jīng)歷了大規(guī)模擴(kuò)招，人才培養(yǎng)任務(wù)量倍增。與此同時(shí)，國(guó)家科技體制改革逐步推進(jìn)，諸多亟待解決的科技問(wèn)題要求大學(xué)更多參與攻關(guān)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支撐。面對(duì)快速增長(zhǎng)的社會(huì)需求和捉襟見(jiàn)肘的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，大學(xué)開(kāi)始打破“大鍋飯”，通過(guò)設(shè)置課時(shí)酬金、組織計(jì)劃外教學(xué)、承接橫向工程項(xiàng)目等方式，允許一部分人先富起來(lái)，增加了辦學(xué)活力。

 

　　其次，我國(guó)大學(xué)之間、大學(xué)內(nèi)部通過(guò)加劇競(jìng)爭(zhēng)滿(mǎn)足知識(shí)供給。近二十年來(lái)，國(guó)家通過(guò)“211”工程、“985”工程等對(duì)一批大學(xué)持續(xù)加大投入，地方政府也以不同形式向大學(xué)注入資源，大學(xué)同產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系日益密切。面對(duì)爭(zhēng)取資源和社會(huì)評(píng)價(jià)的壓力，大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)內(nèi)部不得不強(qiáng)化“包產(chǎn)到戶(hù)”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。例如，各大學(xué)通行的考核體系，對(duì)教師個(gè)體承擔(dān)的教學(xué)工作量、科研經(jīng)費(fèi)額、發(fā)表論文數(shù)劃定下限，追求更高的產(chǎn)出效率。

 

　　然而，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，改革步入深水區(qū)。和小崗村的村民一樣，教師單干的成效很快釋放完畢。在世界科技和教育發(fā)展的大格局下，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的嶄新要求面前，我國(guó)大學(xué)改革與發(fā)展中的深層次問(wèn)題日益顯現(xiàn)，已嚴(yán)重阻礙了辦學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。近年來(lái)公眾對(duì)我國(guó)大學(xué)育人質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的質(zhì)疑聲一再響起。大學(xué)決策者、管理者也像沈浩一樣產(chǎn)生著困惑：花費(fèi)了很大心血，投入了很多資源，推行了很多激勵(lì)政策，卻總是收效甚微。許多舉措往往在落實(shí)過(guò)程中遇到阻力，被困在同基層院系、干部和教師反反復(fù)復(fù)的“博弈游戲”當(dāng)中。追根溯源，我們已經(jīng)看到，改革的阻力來(lái)自小農(nóng)意識(shí)。當(dāng)前的大學(xué)綜合改革，除了改體制、改機(jī)制，還必須改思想、改觀念，否則難以建設(shè)一流大學(xué)和一流學(xué)科。

 

 

　　在我國(guó)農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念中，“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是令人神往的溫飽生活。自然而然，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就脫離不了以戶(hù)為單元、無(wú)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，相對(duì)封閉、抱殘守缺的狀態(tài)。在當(dāng)今我國(guó)一些大學(xué)中，“三學(xué)分的課、三個(gè)研究生、三十萬(wàn)元的橫向課題經(jīng)費(fèi)”則成為不少教師頗為得意的工作狀態(tài)，也令這些教師安于現(xiàn)狀、止步不前。長(zhǎng)此以往，對(duì)大學(xué)這個(gè)整體來(lái)說(shuō)，追求卓越、勇于創(chuàng)新的文化氛圍只能淪為空談，正在謀劃和推進(jìn)的綜合改革也必然舉步維艱。

 

　　從實(shí)踐上看，大學(xué)綜合改革正由于部分干部和教師的小農(nóng)意識(shí)而面臨挑戰(zhàn)。例如，不思進(jìn)取、小富即安，胸?zé)o大志、得過(guò)且過(guò)；又如，無(wú)利不為、少利少為，投入不足、工作消極；再如，擅長(zhǎng)對(duì)別人評(píng)頭論足，不會(huì)解決自己遇到的問(wèn)題。除此之外，小農(nóng)意識(shí)的一些其他特征，像“缺乏協(xié)作、宗派親族、固步自封”等，在大學(xué)的部分干部和教師身上或多或少都有體現(xiàn)，有的甚至根深蒂固，給工作帶來(lái)極大的負(fù)面影響。

 

　　以人才培養(yǎng)工作為例，近年來(lái)我國(guó)大學(xué)的資源投入、激勵(lì)政策不可謂不多，成效卻不是十分滿(mǎn)意，原因還是出在思想觀念上。大學(xué)的干部和教師必須要有強(qiáng)烈的圖強(qiáng)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，而不是把本職工作當(dāng)作無(wú)利不為、少利少為的謀生手段。再以師資隊(duì)伍建設(shè)工作為例，不少大學(xué)一直難以克服近親繁殖的慣性。雖然選留的本校畢業(yè)生當(dāng)時(shí)是優(yōu)秀的，在短期內(nèi)也有助于學(xué)校保持學(xué)術(shù)特色，但從長(zhǎng)期發(fā)展看，這勢(shì)必引起學(xué)術(shù)上的退化，不利于博采眾長(zhǎng)和學(xué)科交叉，甚至阻礙創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前我國(guó)大學(xué)的綜合改革中，倘若不能首先克服和糾正這種封閉、排外的陳舊思想，學(xué)校的路將越走越窄，宏偉藍(lán)圖將無(wú)從實(shí)現(xiàn)。

 

　　從理論上講，可以用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)理解轉(zhuǎn)變思想觀念對(duì)于當(dāng)前我國(guó)大學(xué)綜合改革的關(guān)鍵作用。對(duì)于研究型大學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校既是知識(shí)的生產(chǎn)者，又是知識(shí)的傳播者。其育人、科研等工作產(chǎn)出效率的提升代表了其生產(chǎn)力的發(fā)展，并引起內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系的變化。學(xué)校的上層建筑（包括思想觀念、規(guī)章制度、組織架構(gòu)等）也必須隨之發(fā)生變革，否則就不能長(zhǎng)期存在。與此同時(shí)，上層建筑并不僅僅消極地反映和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。相反，當(dāng)積極的思想觀念牢固樹(shù)立起來(lái)、先進(jìn)的體制機(jī)制完善建立起來(lái)，就會(huì)對(duì)創(chuàng)造知識(shí)、傳播知識(shí)產(chǎn)生巨大的反作用，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

 

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間這種相互作用推動(dòng)著一個(gè)組織治理體系的不斷完善以及產(chǎn)出水平的螺旋式上升。在我國(guó)大學(xué)中，原有的小而散、不信任、不協(xié)作正與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的新形態(tài)、新特質(zhì)背道而馳。今后一個(gè)時(shí)期，思想觀念和體制機(jī)制轉(zhuǎn)變的程度和速度將直接決定大學(xué)發(fā)展的質(zhì)量和效率。與體制機(jī)制的變革相比，思想觀念的轉(zhuǎn)變往往要慢許多。但思想觀念與體制機(jī)制之間密切關(guān)聯(lián)、相互制約，思想觀念的轉(zhuǎn)變需要通過(guò)體制機(jī)制來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，而體制機(jī)制的改革需要思想觀念來(lái)提供深層次的內(nèi)生動(dòng)力。因此，干部和教師對(duì)改革的自覺(jué)意識(shí)越強(qiáng)烈，體制機(jī)制改革推進(jìn)就越順利，整體產(chǎn)出水平的提升就越有成效。

 

 

　　小農(nóng)意識(shí)的種種局限性，與已步入工業(yè)化中后期的我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，與中華民族偉大復(fù)興的愿景更不適應(yīng)。對(duì)于我國(guó)大學(xué)，尤其是國(guó)家和人民寄予厚望的重點(diǎn)大學(xué)而言，在建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，徹底破除小農(nóng)意識(shí)的思想桎梏是題中應(yīng)有之義，做到這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)遵循以下的基本路徑。

 

　　一是保持辦學(xué)的高度開(kāi)放。小農(nóng)意識(shí)所寄生的環(huán)境往往有一個(gè)顯著特征：“活動(dòng)范圍狹小，社會(huì)交往局限于宗法血親和地緣，缺乏廣泛的社會(huì)交往與社會(huì)交換。”當(dāng)今我國(guó)大學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)科、學(xué)者“具有濃厚的自我中心意識(shí)和圈子意識(shí)”。一方面，對(duì)自己的學(xué)術(shù)研究盲目自大、孤芳自賞；另一方面，對(duì)“圈子”以外的人和事都持懷疑、排斥甚至敵視的態(tài)度。為了建設(shè)一流大學(xué)，必須致力于打造全球化的學(xué)術(shù)交流與合作網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)激勵(lì)機(jī)制和輿論引導(dǎo)鼓勵(lì)師生走出校園、踏出國(guó)門(mén)、打開(kāi)眼界，通過(guò)持續(xù)、穩(wěn)定的堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)政策，讓來(lái)自各方的先進(jìn)思想、優(yōu)秀文化、學(xué)術(shù)信息在大學(xué)校園中傳播，不給小農(nóng)意識(shí)提供滋長(zhǎng)的環(huán)境。

 

　　二是抓好學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。小農(nóng)意識(shí)所處的環(huán)境還有另外一個(gè)顯著特征：“生產(chǎn)的基本單位和組織為家庭，自給自足，缺乏廣泛的社會(huì)分工和社會(huì)聯(lián)系。”學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)是大學(xué)履行育人、研究等職能的基本單元，學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)避免“家族化”。在我國(guó)大學(xué)中，往往越是歷史悠久、學(xué)術(shù)地位高的團(tuán)隊(duì)，其學(xué)術(shù)隊(duì)伍的“近親繁殖”現(xiàn)象就越嚴(yán)重，對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人的“祖先崇拜”也導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員依賴(lài)性較強(qiáng)，缺乏自主開(kāi)拓的魄力。為了建設(shè)一流大學(xué)，既要培育具有戰(zhàn)略眼光、德才兼?zhèn)涞膱F(tuán)隊(duì)帶頭人，未雨綢繆，做好梯隊(duì)建設(shè)，保證團(tuán)隊(duì)后繼有人；又要通過(guò)優(yōu)化團(tuán)隊(duì)學(xué)緣結(jié)構(gòu)，從組織構(gòu)架、學(xué)術(shù)思維、研究習(xí)慣上打破陳舊格局，產(chǎn)生新的交叉融合，形成生物學(xué)意義上的雜交優(yōu)勢(shì)。

 

　　三是培植優(yōu)秀的大學(xué)文化。大學(xué)的精神和文化是大學(xué)最關(guān)鍵和核心的價(jià)值，一流的大學(xué)文化是一流大學(xué)最根本的體現(xiàn)，而小農(nóng)意識(shí)與之存在根本沖突。高水平的學(xué)術(shù)研究是敢于冒險(xiǎn)和探索未知的崇高職業(yè)，而小農(nóng)意識(shí)所形成的狹隘、偏執(zhí)、不思進(jìn)取、懼怕競(jìng)爭(zhēng)等文化心理都與優(yōu)秀的大學(xué)文化背道而馳。為了建設(shè)一流大學(xué)，必須堅(jiān)決克服小農(nóng)意識(shí)產(chǎn)生的各種惰性，引導(dǎo)師生不斷思考前沿問(wèn)題、重大問(wèn)題，站在國(guó)家和民族的高度謀劃自己的發(fā)展；要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神、創(chuàng)造精神、批判精神等有益的文化元素，逐步清除滋生小農(nóng)意識(shí)的文化土壤。

 

　　四是注意方法的循序漸進(jìn)。在破舊立新的過(guò)程中，我們必須清醒地看到，小農(nóng)意識(shí)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，盡管它在總體上同國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程相抵觸，但它也有獨(dú)善其身等方面的積極要素。我們應(yīng)該細(xì)心和耐心地使它融入現(xiàn)代大學(xué)的精神和文化，應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造條件，因勢(shì)利導(dǎo)，使它逐步改變，決不能采取粗暴的辦法予以橫掃。否則就是以小農(nóng)意識(shí)來(lái)反對(duì)小農(nóng)意識(shí)，以小農(nóng)意識(shí)來(lái)改造小農(nóng)意識(shí)，結(jié)果只會(huì)使小農(nóng)意識(shí)對(duì)一流大學(xué)建設(shè)所起的消極作用更加膨脹。

 

　　可見(jiàn)，大學(xué)綜合改革破題之處就在于勇于自我革新的群體意識(shí)。大學(xué)的干部、教師必須先從理念上動(dòng)刀子，在思想上擰成繩子，并在工作中持之以恒地加以改進(jìn)，綜合改革才能順利進(jìn)行。

。。（資料來(lái)源：中國(guó)高等教育微信公眾號(hào)  2016年04月22日版）